天上圣母妈祖夫婦人倫之始，王化之端，故文王作《易》，上經首《乾》、《坤》，下經首《鹹》、《恒》孔子曰：“天尊地卑，乾坤定矣。。，。、其中如有抗命不從者，就用武力來警示他。。，。順帝被左雄的建議打動了，下令有關部門研討實施辦法，查察所說弊端是否屬實。。，。王甫主管調查，認爲有不法之處，便密告司隸校尉段頰。。，。
集群神之執玉兮，疾防風之食言。。，。年輕時以有俠氣出名，經常與公子哥們田獵遊玩，後來有很大改變。。，。
今卓在洛陽，天子來西，以將軍之衆，精兵三萬，迎接至尊，奉令討逆，發命海內，征兵群帥，袁氏逼其東，將軍迫其西，此成禽也。。，。情願一心盡力而堅守道義啊，即位貧困也不改變願望。。，。當時小黃門晉陽人趙津貪婪橫行放縱，是全縣的大禍害，千允追捕殺了他。。，。這件事上奏朝廷後，中常侍呂強同情蔡邕的無罪，焉蔡邕請求，皇帝也想到蔡邕的奏章，下诏書將蔡邕堿去死刑，比死刑低一等，蔡邕同全家剃去頭發，流放朔方，不准因爲赦令而免除刑罰。。，。百姓想念他的恩德，在安陽亭西面爲他建造祠堂，每到吃飯時就和弦而歌並祭奠王渙。。，。後事釋歸家，爲度遼將軍鄧遵所辟。。，。
瓒常與善射之士數十人，皆乘白馬，以爲左右翼，自號“白馬義從”。。，。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。皇帝要小太監扶著董宣，要他向公主叩頭道歉，董宣不肯，皇帝要小太監強行要他叩頭，董宣用雨只手撐在地上，始終不肯低頭。。，。苟目能辯色，耳能辯聲，口能辯味，體能辯寒溫者，將皆以修潔爲諱惡，設智巧以避之焉，況肯有安而樂之者邪？斯下世人主一切之愆也。。，。？現在若使貢士必須經過考核，其中有小毛病的，不要強加修飾，不談出自何人推舉，因材施用，那麽蕭何、曹參、周勃、韓信之輩，怎能不得到，吳漢、鄧禹、梁統、賞融之類，跷足可待。。，。、所以有美德的君主，考慮的深遠，棄所短取所長，不隨便改變政治措施啊。。，。
登上在水中漂流的天潢船啊，渡過雲漢滾滾的波浪。。，。論曰：李膺振拔汙險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波蕩而從之，幽深牢破室族而不顧，至于子伏其死而母歡其義。。，。超捕斬反者，擊破尉頭，殺六百余人，疏勒複安。。，。中常侍侯覽果然派一人帶著書信前來請托，並且還要求免抽他的鹽稅。。，。
光武不忍，遲回者數歲，乃許焉。。，。田豐以既失前幾，不宜便行，谏紹曰：曹操既破劉備，則許下非複空虛。。，。
能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。又遣谒者備王官屬迎英喪，改葬彭城，加王赤绶羽蓋華藻，如嗣王儀，追爵，谥日楚厲侯。。，。
減輕拷打之刑，以挽救百姓生命；完整推廣至德，以順應上天心意。。，。；有什麽可議論的？”于是役人再說三道四了。。。？會鴻卒，恂不應州命，而送鴻喪還鄉裏。。，。庶子慈母，尚有終身之恩，怎如嫡後事正義明呢！現在以劉肇焉皇太子。。，。！與父俱從都尉行縣，道遇賊，隆以身衛全都尉，遂死于難；青亦被矢貫咽，音聲流渴。。，。；
若開相容恕，著爲定法者，則是故設奸萌，生長罪隙。。，。”堅曰：“明公親帥王師，威振天下，何恃于卓而賴之乎？堅聞古之名將，杖钺臨衆，未有不斷斬以示威武者也。。，。？李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓是“八俊”，所謂俊，是說他們是人類的精英。。，。、列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。遂隱居精學，博貫《五經》，兼明圖緯。。，。
說：“天下大著呢，先生焉什麽來到這裏？”範滂說：“範滂死了災禍就會停止，哪裏敢用自己的罪來連累您，又讓老母親流離失所呢！”他母親前來跟他訣別。。，。？！而自修不謹，連年被疾，爲朝廷憂念。。，。受到這種懲罰，完全是你自己造成的。。，。
載籍也者，決嫌疑，明是非，賞刑之宜，允獲厥中，俾後之人永爲監焉。。，。陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、袁紹的部隊深夜撲來時，呂布已經逃走了。。，。應該暫且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國百姓。。，。
