尻枪小屋本注曰：郡國鹽官、鐵官本屬司農，中興皆屬郡縣。。，。、天和地一並憤怒，人和鬼都商量對付他。。，。他們大的部族有七個，能打仗的合起來有九幹多人，分布在湟中和令居。。，。皇帝用白布帳幕，素色裏子，在墓道之柬，依禮面向西。。，。接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。
六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；蔡玄升任侍中，又出京擔任弘農太守，後在任上去世。。，。十三年八月己亥日，北宮盛喂門合門失火。。，。他們又多次入侵抄掠邊疆郡縣，放火燒毀城邑，被他們殺害擄去的人非常多，河西一帶城門白天緊閉。。，。
時，兵戈累年，莫能修尚學業，玄獨訓諸子勤習經書。。，。既交刃，而黨爲鄉佐所傷，困頓。。，。歲歲相接，從下往上，沒有差錯。。，。
三公升自阼階，安梓宮內珪璋諸物，近臣佐如故事。。，。四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。
七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。他寫了《矯世論》用來勸谏當世的人。。。
”孟節能夠將棗核含在口中，不吃東西可長達五年十年。。，。有的成爲厘牛種，越俺羌就是；有的成爲白馬種，廣漢羌就是；有的成爲參狼種，武都羌就是。。，。；從七月起，到十一月末，弦望共有五次，官曆的預推都不對，而楊岑的推算都准確。。，。所以楊雄說：“現在的學者，不僅將詞藻弄得很華麗，而且又繡上大帶和佩巾。。，。贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。檀石槐命令三部首領各自統率部衆迎戰，夏育等人大敗，喪失了符節和辎重，各自帶了幾十個騎兵逃了回來，死的人達十之七八。。，。
而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、州和郡爭著送去禮品和任命，公府十次召用他，他都不去，在家中去世。。，。’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。《前書》雲：濟南伏生傳《尚書》，授濟南張生及千乘歐陽生，歐陽生授同郡皃寬，寬授歐陽生之子，世世相傳，至曾孫歐陽高，爲《尚書》歐陽氏學；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，爲大夏侯氏學；勝傳從兄子建，建別爲小夏侯氏學：三家皆立博士。。，。；右青州刺史部，郡、國六，縣六十五。。，。、
現在陛下的繼承人沒有確立，天下的人都在注目，然而陛下不去考慮社稷之計，一心想著微服外出的事情，恩愛寵幸用在使人惑亂的人身上，一心留意于並非正道的事情。。，。單于宣立三年薨，單于長之弟屯屠何立。。，。公孫述發怒，就殺害了王皓全家。。，。他自以爲離開家剛十天，然而已經遇了十多年了。。，。尹融根據公孫述的旨意曉谕李業說：“現在天下分裂，誰知道誰對誰錯，卻以區區身體嘗試難以預測的災禍嗎！朝廷貪求仰慕您的名聲和德行，將官位空著，到現在已有七年了，四季的珍貴用品，沒有忘掉您。。，。！
郡舊有內外園田，常與人分種，收谷歲數千斛。。，。何以言之？夫煥乎文章，時或乖用；本乎禮樂，適末或疏。。，。；？明年，周鲔坐畏懦征，侯霸代爲校尉。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。蠻人知道劉尚糧食不夠，道路遙遠，而且不知道路徑，于是聚集兵力把守險要地形。。，。這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。
